لن تفهم أبدا معادلة النفس

تلك النفس العجيبة الأبية التي خلقها الله سبحانه وتعالى كائنا لطيفا بين جنبينا .. إما أن يرفعنا أو يهبط بنا .. ذلك الكائن اللطيف سره ليس كباقي الأسرار قد أعاد اكتشاف لغة المعاجم والمعاني فلم تكن معانيه كمعاني غيره ولم تكن مفرداته كالتي يتداولها المارة في الشوارع أو الذين تلتقي بهم على مقاعد الدراسة أو أولئك الذين يجعلون المتعة هي الشيء الأحلى في حياتهم لقد كانت مفردات خاصة من نوع خاص حيث الحرف ليس ذلك المنتج المكون من مجموعة نقاط الحبر المتلاصقة بعضها جنب بعض بل هي ذلك الشيء المركب كمركبات معامل الكيمياء ذلك المنتج المكون من حرف اللغة العربية وروح الشخص وشعور ومكان وزمن هو حبيس فيه فلو أخرجته من إطاره الرمني والمكاني والوجداني لاختلف الحرف في المعجم وتحول إلى شيئ جديد هي إذن لغة جديدة وفريدة لن يفهمها الشخص العادي .. في هذا الإطار فتعريفي الخاص لتلك الكلمة ليس كما يراها أي منهم السالفون .. إنها شيء خاص من المعاملة الغير موجودة في زمن البشر اليوم .. هي شيء سامي وخاص .. وهي مزيج من التضحية والتفهم واحترام القرار والتجربة الفردية .. هي الدعم المستمر الغير منقطع وتوافر كل أنواع المؤازرة كأنبل ما يكون الشخص دون انتظار عطاء أو مقابل .. أو أي مكسب في المقابل .. هي تلك الثقة التي تجعلك تؤمن تماما بإنسان حتى لو وقف ضده العالم كله .. هل هذا حلم أو خيال أو جزء من صفات كائن أسطوري نبيل لا يوجد إلا في مكتبة قديمة مليئة بالكتب الموغلة في القدم ..ربما لذلك حين يكون منطلقات تعريف الكلمة ليس من نفس القواميس ولا يخضع لمثل تلك القواعد الفكرية فإنك إذن كسكتي القطار متجاورتين تمشيان بجانب بعضهما في رحلة الحياة إلا أنهما لا تلتقيان أبدا. وهذا هو المحزن.

ظلام

هناك في الأفق يطل برأسه أليس شعاع نجم في وسط الظلام لكنه يسقط يبتلعه الظلام من جديد يلتحفه موج أسود ويهوي في خضم أمواجه بحر لجي من فوقه بحر من فوق سحاب 

هل جرب أحدكم انكسار الشعاع في وسط أشواك الظلمات

لا تقل اي شئ

لا تقل أي شئ هذا زمان البعثرة

لا تقل أي شئ لا تبكي لا تتألم لا تثق بأحد لا تعتمد على أحد 

لا تثق

لا تعتمد

هذا زمان البعثرة

هذا زمان القسوة والحقد والتسرع والجهل

حزين ووحيد

حزين هو ووحيد 

الأقصى يشعر بنا يتنفس يعلم ما يدور حوله

كم هو وحيد وحزين

كل تلك السنين ولازلنا لم نتعلم حتى كيف نتحرك وقت النفير كما يجب لم نتعلم الحشد ولا النفخ في بوق الطوارئ وما يمليه الواجب لازلنا لانعرف كيف نتحرك دفعة واحدة جسدا واحدا ضميرا واحدا قلبا جامعا كبيرا ليس فيه الا الأقصى

كل تلك السنين ونحن لانفك الخط بعد لازلنا في أحرف الهجاء لم نتحرك لازلنا نرتع في وحل الخمول والكسل والحسد والكلام والجدال لازلنا لانعرف كيف نسيس السيساسات ونرسم الافكار ونقتلع من النفوس سلبيتها عاب الاسلاميون على من سبقهم ثم سقط الجميع في نفس الحفرة حفرة التقصير والاكتفاء بالتنظير فقط والشعارات البالية على العمل والتغيير على الارض

من قال ان اليهود فقط من يملكون التغيير على الارض من قال؟!؟ الست تدرس الست تبدع الست تسافر الست تخطط لفسحك ولهوك؟! هل فعلت ربع الشئ لتحرير الاقصى 

هل فعلت 

هل تذكرت الدماء الحرى التي سقطت فيه لاجلك 

هل نذرت ذكائك ومواهبك وملكاتك له؟!

ام انك تفكر في الراتب والمنصب والاسرة والوزارة ورضى الوجهاء والمسؤولين ونظرة الدولة الفلانية نحن اعداء انفسنا 

متى نتحرر من قيد اللاممكن والغير صحيح

وتبرير الهزائم وتبرير التقاعس الى الفعل والعمل حينها وحينها فقط سيبدأ الفجر

تحب الأقصى .. ؟ تريد أن تحرره..؟ نأسف لا يمكننا تصديق ذلك القول يصدقه العمل ماذا فعلت منذ ستين عاما هي سنين احتلاله انتظار العدوان تلو العدوان لتسجب وكأنه نوع من تأدية الواجب لننفض عن ضمائرنا الغبار مثل تهنئة الولادة أو الزواج ثم ماذا ثم تعود حياتنا عادية

حتى متى؟ الم تسال نفسك هذا السؤال حتى متى نخلد نحن الى اسرة وثيرة ويعتمفون هم مرابطين في الأقصى عيونهم ساهرة عليه وأيديهم متعلقة بسلاح الحجارة لصد رصاص العدوان الذي يخترق الجلد واللحم والعظم فتقأ الأعين وتفقد الأطراف أو تضرب وتسجل ثم تأخذك ضباع الصهابنة الجبانة للاعتقال ومن ثم قد يخسر هذا الطالبأو الموظف اامعتقل كل شئ لكنه في ميزان الفاشلين أمثالنا خسر أما هو في ميزان بطل مثله وفي ميزان الحق والعدل وفي ميزان الله عزوجل فقد ربح فق الدنيا والآخرة ربح بيعه هل تتصورون كم التضحيات التي يقدمون وما نقدم نحن؟

وماذا نقدم؟

 لسنا سواء.